Perseteruan antara Hamka dan Pramoedya Ananta Toer sehingga berdamai melalui Islam

Pramoedya Ananta Toer (Liputan6.com/Abdillah)

Perseteruan antara Hamka dan Pramoedya Ananta Toer sehingga berdamai melalui Islam

Pramoedya Ananta Toer (EYD: Pramudya Ananta Tur) (6 Februari 1925 – 30 April 2006) secara meluas dianggap sebagai salah seorang pengarang paling prolifik dalam sejarah kesusasteraan Indonesia. Pramoedya telah menghasilkan lebih 50 karya dan diterjemahkan ke dalam lebih dari 42 bahasa asing.

Bertepatan 6 Februari 2025, Pramoedya Ananta Toer genap berusia 100 tahun jika masih hidup. Lebih dari sekadar penulis, ia adalah saksi zaman yang suaranya terus menggema dalam sejarah.
100 tahun sejak kelahirannya, Pram tetap hidup dalam fikiran dan perlawanan. Jika Pram hidup di era sekarang, apa yang akan ia tulis?

Pramoedya dilahirkan di Blora, Provinsi Jawa Tengah pada tahun 1925 di jantung Pulau Jawa, ia merupakan anak sulung dalam keluarganya. Ayah Pram adalah seorang pengajar dan anggota kelompok pro-kemerdekaan Budi Oetomo.^[1]

Nama asli Pramoedya adalah Pramoedya Ananta Mastoer, sebagaimana yang tertulis dalam koleksi cerita pendek semi-otobiografinya yang berjudul Cerita Dari Blora. Kerana nama keluarga Mastoer (EYD: Mastur-nama ayahnya) dirasakan terlalu aristokratik, ia menghilangkan awalan Jawa "Mas" dari nama tersebut dan menggunakan "Toer" sebagai nama keluarganya.

Pramoedya menempuh pendidikan pada Sekolah Kejuruan Radio di Surabaya, kemudian bekerja sebagai juru ketik untuk akhbar Jepun Domei di Jakarta selama pendudukan Jepun di Indonesia.^{[1]
[id,wikipedia.org ]}

FORTUNA MEDIA -- Bagi Anda yang lahir sezaman pemerintahan Almarhum Presiden Soekarno dan mendewasa di era pemerintahan Almarhum Presiden Soeharto, mungkin hanya mengenal sosok Pramoedya Ananta Toer, namun tidak dapat membaca karya-karya beliau kerana sekatan pemerintahan yang berkuasa masa itu.

Selain pernah ditahan selama 3 tahun pada masa kolonial dan 1 tahun pada masa Orde Lama, selama masa Orde Baru Pramoedya merasakan 14 tahun ditahan sebagai tahanan politik tanpa proses pengadilan (13 Oktober 1965 – Juli 1969, Julai 1969 – 16 Ogos 1969 di Pulau Nusakambangan, Ogos 1969 – 12 November 1979 di Pulau Buru, November – 21 Desember 1979 di Magelang).

Ia dilarang menulis selama masa penahanannya di Pulau Buru, namun masih dapat menyusun serial karya terkenalnya yang berjudul Bumi Manusia, 4 Novel roman semi-fiksi sejarah Indonesia yang menceritakan perkembangan nasionalisme Indonesia dan sebagian berasal dari pengalamannya sendiri saat tumbuh dewasa.

Perseteruan antara Hamka dan Pramoedya Ananta Toer

Pramoedya Ananta Toer kerap berpolemik. Salah satu lawan polemiknya adalah Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau Hamka, seorang penulis dan Ulama terkenal.

Relasi antara Hamka dengan Pramoedya diwarnai pertentangan mengenai ideologi dan pemikiran budaya. Perbezaan visi, saling kritik, dan perang ideologi keduanya berlangsung sejak era Orde Lama (Era Presiden pertama Soekarno) hingga lahirnya Orde Baru (Era Presiden kedua, Soeharto).

Pramoedya semasa muda

Melalui harian Bintang Timur, dalam Lembaran Lentera yang diasuh oleh Pram, karya-karya Hamka menjadi bahan kajian kritis.

Selepas perseteruan (bertelagah) panjang, penulis Pramoedya Ananta Toer dan Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Hamka) berdamai dengan cara yang tidak dijangka.

Perseteruan bermula dengan novel Hamka, Tenggelamnya Kapal Van der Wijck. Kisah yang berjaya membuatkan pembaca menitiskan air mata mencetuskan kekecohan dalam dunia sastera Indonesia pada 1963.

Pramoedya menerusi ruangan Lentera, akhbar Harian Bintang Timur yang diurusnya menuduh karya Hamka diciplak. Malah dia juga menyemak secara terperinci bagaimana Hamka menciplak.

Tenggelamnya Kapal Van der Wijck dikatakan sebagai plagiarisme Sous les Tilleuls oleh pengarang Perancis, Jean-Baptiste Alphonse Karr. Hamka dianggap mengambilnya daripada adaptasi penyair Mustafa Luthfi Al-Manfaluthi, Majdulin atau Magdalena (Di Bawah Naungan Pohon Tilia).

Selain Harian Bintang Timur, ada juga Harian Rakyat yang melaporkan karya Hamka diciplak. Kedua-dua akhbar itu bergabung dengan Parti Komunis Indonesia (PKI).

Selama berbulan-bulan, kedua-dua akhbar itu terus mengkritik karya Hamka. Malah, artikel yang disiarkan mula menyerang pribadi Hamka.

Irfan Hamka dalam memoirnya bertajuk "Ayah"

Irfan Hamka, Puteranya Hamka dalam memoir tentang bapanya, mengakui dia sering dipojokkan oleh gurunya dalam Sastera Indonesia semasa sekolah menengah. Ketika itu, gurunya rapat dengan tokoh-tokoh Institut Kebudayaan Rakyat (Lekra) seperti Pramoedya.

“Guru Sastera Indonesia dan juga guru Sivik saya, kedua-duanya selalu bertanya tentang kesihatan Ayah saya secara mengejek, dan tidak pernah lupa berkirim salam kepada Ayah, panas telinga saya mendengarnya,” tulis Irfan dalam memoirnya bertajuk "Ayah".

Namun, pada tahun 1965, aktivis Lekra terpaksa berhadapan dengan zaman gelap. Selepas insiden Gerakan 30 September (G-30-S-PKI) yang dipersalahkan kepada Partai Komunis Indonesia, mereka dimasukkan ke dalam senarai orang yang dikehendaki untuk ditangkap.

Keakraban seniman Lekra dengan PKI dianggap sebagai satu bentuk kegiatan subversif terhadap negara. Pramoedya adalah antara yang ditangkap dan dibuang ke Pulau Buru, Indonesia Timur sebagai tahanan politik.

Empat belas tahun kemudian, pada tahun 1979, Pramoedya bebas. Ketika itu, Pramoedya dan Hamka langsung tiada komunikasi.

Namun, pada suatu ketika, Hamka didatangi sepasang tetamu. Seorang wanita Jawa bernama Astuti dan seorang lelaki berketurunan Cina bernama Daniel Setiawan.

"Apabila Astuti memperkenalkan diri, Ayah saya (Hamka) agak terkejut. Ternyata Astuti adalah Puteri sulung Pramoedya," kata Irfan.

Astuti kemudiannya menyampaikan tujuan kunjungannya kepada Hamka. Dia meminta Hamka membimbing kekasihnya yang merupakan bakal suaminya untuk belajar dan memeluk agama Islam.

Astuti berkata, bapanya, Pramoedya, tidak bersetuju jika dia berkahwin dengan lelaki berbeza agama. Tanpa ragu, Hamka meluluskan permintaan Astuti.

Hamka juga membimbing Daniel, bakal menantu Pram membaca dua kalimah syahadat. Dia juga menasihatkan Daniel supaya berkhatan dan dijadualkan mula mempelajari agama Islam.

Menurut Irfan, dalam pertemuan tersebut, Hamka sama sekali tidak menyinggung persoalan dengan Pramoedya beberapa tahun silam.

Seorang rakan rapat Pramoedya, Hoedaifah Koeddah (EYD: Hudaifah Kuddah) mengakui pernah bertanya kepada Pramoedya mengapa dia menghantar bakal menantunya kepada Hamka untuk mempelajari agama Islam. Hoedaifah menceritakan kisah itu dalam artikel dalam majalah Horison edisi Ogos 2006.

Pramoedya menjawab, walaupun berbeza pandangan dengan Hamka, Hamka adalah orang yang tepat untuk belajar tentang Islam dan Tauhid.

Menurut Hoedaifah Koeddah, keputusan Pramoedya itu juga menunjukkan permohonan maaf kepada Hamka. Hamka yang segera menerima hasrat Astuti datang secara tidak langsung menunjukkan sikap memaafkan.

Kedua-dua tokoh sasterawan terkenal Indonesia ini, walaupun mempunyai pandangan yang bertentangan, akhirnya berdamai melalui Islam.Alhamdulillah. [HSZ]

Sources: nasional.kompas.com & id.wikipedia.org/wiki/
Editor: romymantovani

TAGS; #Islam, #PramoedyaAnantaToer, #HAMKA,