KISAH SUFI, SANG KYAI [51]

Ilustrasi Image by internet

KISAH SUFI, SANG KYAI [51]

   FORTUNA MEDIA -- Dalam dunia ini antara kebaikan dan keburukan  itu saling ingin menguasai, kebaikan punya tentara, keburukan juga punya tentara, dan nafsu itu telah ditanamkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala di hati manusia.

   Jadi sejak kecil manusia itu lebih mudah diseret oleh keinginan nafsunya, dan ditawan sekian lama, lalu kecenderungan nafsu senang kenikmatan, nama besar, pujian, itu telah menguasai, dan menyatu sehingga antara kebenaran dan kejahatan itu sudah sulit dibedakan, cenderung apa yang tidak menyenangkan nafsu maka dianggap suatu keburukan, sekalipun itu dari Allah Ta'ala, sekian waktu hal itu menjadi keseharian dan membatu mengeraskan hati, maka ketika kebenaran datang, hati lebih suka dan lebih condong pada kejahiliahan, karena kebenaran itu sama sekali tak menguntungkan nafsunya.

   Sah-sah saja manusia itu tak mahu keluar dari nafsunya, dengan segala nikmat penjajahannya, dan boleh-boleh saja manusia itu mempertahankan kesalahan jalannya. Tetapi maut akhirnya juga datang, Malaikat maut itu tak mau disogok, dibayar sekalipun wang dunia dikumpulkan selama ini diberikan, Malaikat maut tetap akan mencabut nyawanya, dan Malaikat maut ternyata anti sogok. Dan jika setelah mati lalu menerima siksa, itu bukan salah siapa-siapa, apalagi salah Allah, Allah Subhanahu Wa Ta'ala itu tidak menzalimi hambanya.

   Jika ditaqdir buruk, Allah Ta'ala telah menunjukkan cara benar berdo’a, agar ikatan taqdir buruk itu diurai ikatannya, dan dirubah menjadi baik, tapi itulah manusia. Jika sudah meninggal dan ditunjukkan pada kenyataan akan siksa lalu baru menyesal, masa yang lewat itu tak akan bisa dibeli, jika berbuat baik dan beramal baik menunggu nanti-nanti, maka kerugian itu pasti datang, maut itu pasti datang.

   Sekian lama di Pekalongan, hidup dan menjadi warganya, Aku tak pernah menunjukkan bahwa aku ini orang apa, aliran apa. Sehingga banyak orang yang meminta do’a atas penyakitnya, lalu sembuh, malah aku dianggap dukun, padahal dukun itu sangat dilaknat Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam, yang paling getol memusuhiku adalah Kyai Askan, aku digembar gemborkan dukun, tukang bakar kemenyan, padahal tidak pernah bakar kemenyan, tukang jual air yang ditiup, dan minta bayaran. Padahal seringnya kalau ada yang minta air do’a malah aku yang harus mengeluarkan air mineral dan cuma dapat ucapan terima kasih. Tetapi aku yakin, seyakin - yakinnya kalau Allah Ta'ala itu tahu hati siapa saja yang ikhlas, dan hati siapa saja yang ngaco (kacau).

   Dan selama sepuluh tahun pun, Aku tidak pernah punya murid di Pekalongan, muridku pertama di Pekalongan bernama Nanang, Aku juga tak kenal dengan Nanang, walau dia tetanggaku, kerana memang disamping aku orangnya tak pernah nongkrong dengan tetangga. Juga Nanang itu bukan asli tetanggaku. tetapi orang yang menikah dengan tetanggaku, perkenalanku dengan Nanang, hanya kebetulan dalam tahlilan bareng (bersama).

   Seperti biasa bila diundang tahlilan bareng, Aku akan memilih berangkat (datang)belakangan, kerana biasanya kalau berangkat depan (awal) dan duduk di dalam ruangan. Maka aku akan diminta memimpin tahlil, dan itu pasti akan membuat Kyai Askan marah, dan menganggapku merebut jatahnya, ya terpaksa aku memilih berangkat belakangan, dan biasanya akan bertempat di luar, la aku sendiri juga sebenarnya tidak ingin diminta memimpin tahlil, bukan apa-apa, soalnya aku tak hafal tahlil. Hahaha…😄 Bodoh ya diriku, memang Aku bukan orang pintar, sampai tahlil saja tidak hafal, biasanya kalau diminta memimpin aku baca yang ingat - ingat saja, dan kalau tidak disuruh memimpin ya aku malah senang.

    “Mas ini orang thareqat ya..?” tanya Nanang yang duduk di sampingku.

     “Iya… kenapa?” tanyaku

     “Saya juga ingin belajar thareqat, boleh tidak Mas saya menjadi muridnya?” tanyanya lagi, kerana tahlilan belum dimulai, menunggu tamu undangan lain datang.

    “Hehehe, thareqat itu berat pengamalannya, lebih baik jangan, apalagi jika masih mengutamakan dunia.” kataku.

     “Dan menjadi muridku itu berat, makanya aku sendiri tidak mengangkat seseorang menjadi muridku, kerana aku tidak yakin kalau orang sini ada yang mampu, lebih baik ku amalkan sendiri.”

     “Walau berat, saya siap Mas mengamalkan,” jawabnya.

    “Fikirkan dulu masak-masak, renungkan, dan kalau perlu meminta izin Istri, sebab bukan hanya menjadi muridku itu cuma menjalankan amalan dariku, tapi juga harus mahu ku perintah apapun yang tidak melanggar syari’at agama.” jelasku.

    “Baik nanti saya akan minta izin Istriku.”

     “Ya baiknya begitu.” kataku dan tahlil pun telah dimulai. Besok malamnya Nanang sudah datang ke rumah. 

    “Saya siap Mas menjadi muridnya, ” kata Nanang setelah duduk di depanku.

     “Aku di Pekalongan sini sudah sepuluh tahun, tapi belum pernah sekalipun mengangkat murid, dulu di pesantren muridku ratusan, sekarang di internet juga ratusan, tapi di Pekalongan sini, kau adalah baru yang pertama, kenapa selama sepuluh tahun aku tidak mengangkat murid di Pekalongan, bahkan orang jarang tahu aku ini manusia sebenarnya bagaimana, kerana memang aku ini tidak yakin orang Pekalongan itu mampu menjadi muridku, bukan aku merendahkan orang Pekalongan, tapi sebab selama aku di Pekalongan ini yang ku temui hanya orang yang kejar - kejaran sama duniawi.

    Jadi aku belum pernah melihat orang yang benar-benar tak ada hatinya dipenuhi dengan bayangan dunia, menjadi muridku itu berat, bukan berarti aku melarang orang tak mengejar dunia, kaya itu boleh, punya pesawat juga boleh, la haji saja perlu biaya, tapi jangan kekayaan itu menutupi diri dengan Allah Ta'ala, benar kamu siap menjadi muridku, lahir bathin?”

     “Siap Mas, saya siap lahir batin.” jawab Nanang mantap

    “Masih ada waktu untuk mundur, jika memang belum siap, Aku akan memberi tenggang masa tiga bulan, jika tak kuat, maka silahkan mengundurkan diri, sebab menjadi murid thareqat itu harus siap diperintah guru, tawadhu’ pada guru, bukan soal siapa gurunya, bukan kerana aku mulia atau ingin dimulyakan, kalau guru thareqat kok ingin dimulyakan manusia, maka do’anya tidak akan diijabah oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dan tinggalkan guru palsu seperti itu.

   Nah, murid itu punya keharusan tawadhu’ dan mengikuti taat kepada guru adalah demi murid itu sendiri, kerana ilmu yang dititipkan Allah Ta'ala kepada guru, akan mengalir kepada murid. Jika hati murid terbuka, dan guru senang, seperti aliran air yang terbuka, dan murid menerima alirannya, kerana menyenangkan guru, Saya dulu juga begitu, dan hanya perlu waktu sebulan untuk menimba, jika murid tak taat kepada guru, maka diperlukan waktu seratus tahun juga belum tentu ilmu guru akan mengalir pada murid, kerana pintu-pintu ilmu tak dibuka oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

   Sebab tidak adanya keta’atan dan ketawadhu’an murid kepada guru, jadi yang memberikan ilmu itu bukan guru, tapi Allah Ta'ala, tapi lewat seorang guru. Ilmu thareqat itu berhubungan dengan hati dan seluk beluknya, seorang sekalipun tak menjalankan amalan puasa, zikir, tapi amat ta’at pada guru, maka ilmu juga dituangkan oleh Allah, kepada murid itu, jadi keta’atan murid pada guru itu mutlak diperlukan.

   Kenal Imam Ghazali, Imam Ghazali itu mempunyai adik, yang tidak mahu sholat berjama’ah menjadi makmumnya, ya Imam Ghozali malu, kerana dia seorang Imam besar, kok adiknya sendiri tidak mahu menjadi makmumnya, lalu Imam Ghazali meminta Ibunya supaya membujuk adiknya agar mahu menjadi makmumnya.

   Maka ibunya pun membujuk adiknya, dan adiknya pun mahu menjadi makmumnya, tapi di tengah sholat adiknya malah mufaraqah memisahkan diri dari sholat berjama’ah, ya jelas makin membuat Imam Ghazali makin malu, lalu menanyakan kepada adiknya kenapa kok mufaraqah, Adiknya menjawab kerana di hati Imam Ghazali dipenuhi nanah dan darah, tak ada sama sekali cahaya Ilahiyah, Imam Ghazali kaget, kok adiknya bisa tahu soal hati, dia bertanya kepada adiknya, ilmu seperti itu belajar kepada Kyai siapa? Dijawab adiknya ilmu itu belajar dari Kyai kampung.

   Maka Imam Ghazali pun ingin berguru kepada Kyai kampung itu, sampai di tempat Kyai kampung itu dia mengutarakan maksudnya berguru. Tetapi sama Kyai kampung itu ditegaskan kalau Imam Ghazali tak akan kuat berguru kepadanya, tapi Imam Ghazali ngotot dan mengatakan kuat apapun syaratnya. Kyai kampung mengatakan syaratnya tak banyak, hanya satu taat dan tunduk kepada perintah guru, sami’na wa ato’na, mendengar dan menta’ati, Imam Ghazali menyatakan sanggup dan siap menerima perintah.

   Lalu Kyai kampung itu memerintah pada Imam Ghazali untuk menyapu jalan, Imam Ghazali pun siap, dan mengambil sapu, kata Imam kampung, siapa yang menyuruhmu menyapu jalan dengan sapu, aku meyuruhmu menyapu jalan dengan jubah kebesaranmu, Imam Ghazali kerana keinginan kuatnya menjadi murid, dia melepas jubah kebesarannya lalu menyapu jalan dengan jubahnya, menghilangkan kehormatannya dan ego-nya sebagai seorang Imam, lalu menyapu jalanan dan membersihkannya, dengan jubahnya, baru berjalan beberapa meter, sudah cukup, kata Kyai kampung, kamu sudah cukup menjadi muridku, dan menyerap semua ilmuku, sekarang kamu pulang, maka Imam Ghazali pulang dan kemudian menemukan rahasia-rahasia hati dan mengarang kitab Ihya’ Ulumuddin.

    Itu kisah Imam Ghazali, tak beda dengan kisah Nabi Khaidir 'AlaihisSalam dan Nabi Musa 'AlaihisSalam. Jadi keta’atan murid kepada guru itu mutlak dan syarat utama diperlukan seorang murid kepada guru, sekalipun dalam lahirnya kedudukan murid anak Presiden atau Kaisar dan seorang gurunya seorang pengemis yang rumah saja tak punya.

   Maka jika ilmu ingin didapat harus taat pada guru, jika tidak taat maka jangan harap seribu tahun akan mendapat ilmu, sebab Allah menutup sumber-sumber ilmu itu, "la ilma lana illa ma alamtana", Jadi semua ilmu ilahiyah itu dari Allah, seorang guru ditaati itu bukan jasad lahirnya, tapi kerana seorang guru menjadi guru thareqat itu diangkat oleh Allah, dipilih dan kerana seorang guru itu seperti orang yang pernah melewati jalan, dan seorang murid akan melewati jalan yang sama, dan guru yang pernah melewati jalan itu lalu memberi petunjuk, agar murid tak salah jalan.

   Nah aku sudah menjelaskan panjang lebar, jika siap menjadi murid, apa kamu siap taat?” tanyaku.

    “Ya saya taat.” jawab Nanang

   Lalu, Aku memberikan Nanang amalan dan menjelaskan cara pengamalannya. Beberapa hari Nanang menjalankan puasa, dia datang ke rumahku.

    “Ada apa?” tanyaku.

    “Anu Mas saya ingin cerita, pertama menjalankan puasa, saya pas jalan sama anak saya pakai motor, lalu di jalan pas berhenti untuk beli sesuatu. Ada seseorang berjenggot panjang, mendekatiku dan mengatakan,

    “Wahai kekasih kecil, taatlah pada gurumu.”, dia menepuk-nepuk pundakku, aku diam saja dan hairan, orangnya kurus dan jenggotnya putih sedada panjangnya, lalu pas saya di jalan ada seorang gembel yang sepertinya gila, dia mendekatiku, dan mengatakan, Ya habibi, kau seperti bambu kecil yang masih kecil, taatlah pada gurumu, kau akan menjadi bambu besar yang banyak manfaatnya.” cerita Nanang.

    “Itu siapa Mas?”

    “Itu para Wali Allah yang menyamar, sudah tak usah dihiraukan, lanjutkan saja amaliahmu dengan ikhlas.” kataku.

   Beberapa hari Nanang datang lagi, “Maaf mas, saya kan punya saudara, saudaraku itu orang yang mengobati orang dengan bantuan Jin, biasanya dia mengobati orang harus makan kemenyan atau kembang (bunga), kemaren kan saya main ke rumahnya, kok dia kepanasan kalau aku mendekat, malah sekarang saya tidak boleh ke rumahnya kerana dia kepanasan, itu kenapa?”

     “Ya jelas kepanasan, antara ilmu dari syaitan sama ilmu dari Allah kan berseberangan.”

     “Jadi itu tidak apa-apa?”

     “Tak apa-apa, lanjutkan saja menjalankan amaliyah, oh ya, besok aku dimintai bantuan mengecat Masjid, kamu ikut, aku mengecatnya setelah sholat Isya, sampai jam sebelum Sholat Subuh.”

     “Iya Mas saya siap.” Malamnya aku dan Nanang selepas Isya’ mengecat Masjid dengan kompresor, sampai waktu mendekati Subuh, berhari-hari ku jalani, sambil melatih keikhlasannya Nanang. Sementara orang-orang melihat kami seakan kami orang gajian.(buruh)

    “Nanang, kamu harus ikhlas, lepas, los, walau tidak ada yang bayar, walau tak ada yang bantu, malah lebih baik, sebab kita borong kita sendiri pahalanya, selama Masjid ini berdiri, dan dipakai sholat, kita akan selalu mendapat bagian tersendiri.” jelasku.

     “Iya Mas… saya ikut saja apa kata Mas.” jawab Nanang.

     “Tapi saya kalau jam 12 malam tidur sebentar ya Mas, soalnya besok kerja di sekolah jadi mengantuk.”

     “Ooo kamu itu kerjanya di sekolah toh?” tanyaku sambil naik turun seteger.

     “Iya mas.”

     “Kerja jadi guru?”

     “Bukan Mas, saya cuma TU.”

     “TU, wah muridku hanya seorang TU, sudah nanti kamu jadi PENASEHAT SEKOLAH saja.” kataku.

     “Hahaha… ya tidak level toh Mas, wong saya sekolah saja cuma sampai Tsanawiyah, tak mungkin itu,” 

    “Lhoh kamu tidak percaya?”

     “Heheheh…😀” Nanang cuma ketawa.

     “Begini saja, kamu pegang ucapanku, setengah tahun lagi kamu jadi penasehat sekolah, kalau tak jadi penasehat sekolah, sudah kamu anggap saja aku ini orang yang cuma asbun alias asal bunyi, tak bisa dipegang ucapannya.”

     “Tapi rasanya tak mungkin,”

    “Lha, kalau Allah menghendaki terjadi memangnya siapa yang bisa menolak?” kataku meyakinkan.

     “Oh ya mungkin di sekolahmu, sekolah mana itu?”

    “Sekolah SMP Islam,”

     “Ya, di sekolah SMP Islam itu akan banyak kerasukan.”

     “Apa benar?”

    “Iya benar, Nah ini ku kasih tahu cara membereskan kerasukan itu.”

    “Bagaimana Mas caranya?”

     “Ini ikuti kata-kataku…..(rahasian)…., sudah faham?” 

   Aku mengulang beberapa kali kata, agar Nanang hafal apa yang ku ajarkan. “Lalu mengambilnya bagaimana?”

    “Ya kayak mengambil barang saja, diambil lalu dibuang, nanti langsung sadar.” jelasku.

    “Cuma begitu? Kok kalau di tv pakai jurus segala?” tanya Nanang.

     “Ah, itu akting.” Besoknya Nanang ke rumahku lagi.

    “Benar kata Mas, di sekolah ada kerasukan masal, dan semua orang berusaha mengobati dan menyembuhkan, tapi tak ada yang bisa, kok aku lakukan yang Mas ajarkan langsung mudah saja bisa, ternyata gampang sekali, dan hanya aku yang bisa mengeluarkan Jinnya, Wah, jadi deg - degan rasanya tak percaya.” cerita Nanang.

    “Ya sekalipun kamu tak percaya kan telah terjadi.” kataku.

     “Aku sampai berfikiran, Wah saya di-tes ilmuku sama Mas.” kata Nanang

    “Sebenarnya secara teori, mengapa juga Aku ngetes kamu lewat Jin segala.”

     “Tapi Mas, guru yang lain, malah ada yang berpendapat, kalau aku memakai ilmu Jin, soalnya tak ada yang sanggup mengeluarkan kecuali aku sendiri, jadi aku dikira memakaiJjin, bagaimana ini Mas?”

     “Ya biarkan saja, yang penting kamu kan tidak melakukan, sudah lakukan saja pertolongan.”

    “Iya Mas, saya siap.”

    “Saya juga hairan, padahal di tempat saya kan banyak guru yang mempunyai kelebihan, kayak guru silat juga ada, muridnya Habib Lutfi juga ada, tapi kok tidak bisa mengeluarkan Jin yang merasuk ya?”

     “Jangan sombong, baru bisa seperti itu sudah sombong, manusia itu tak ada kekuatan sama sekali, kecuali Allah mengizinkan dan menganugerahi punya kekuatan.”

     “Maaf Mas, saya hanya merasa aneh saja.”

    “Sudah lakukan saja petunjuk yang ku berikan, dan kerasukan itu akan masih berlanjut.” 

    “Siap mas…” Begitulah Nanang kemudian perlahan tapi pasti kemudian menjadi kepercayaan sekolah, dia mulai tidak diperintah apa-apa, hanya menjaga sekolah kalau ada apa-apa. Setengah tahun sudah berlalu, dan Nanang menghadap kepadaku.

     “Saya sudah diangkat menjadi penasehat sekolah Mas, terimakasih atas do’anya.”

     “Hehehe… bagaimana sekarang percaya?”

     “Ya saya percaya Mas.”

     “Semua guru ingin mengikuti pengajian di Majlis, boleh tidak.”

     “Nanti saja, kalau aku bilang boleh, baru boleh kesini.”

     “Semua kalau ingin sowan kesini boleh?”

     “Jangan, nanti saja, aku masih menjalankan amalan, tak mahu repot disibukkan tetamu.”

     “Baik Mas..” 

   Jika seseorang itu telah dianugerahi oleh Allah Azza Wa Jalla, suatu anugerah maka orang lain tak akan bisa memiliki anugerah itu, dan Allah amat tahu siapa - siapa yang patut menerima anugerah, ingat apapun yang di luar kebiasaan, atau "khorikul adat", yang berupa kelebihan dan kebisaan tertentu, bisa saja itu bukan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

   Yang dari Allah itu bisa saja Mu’jizat yang diberikan kepada Nabi, dan Nabi terakhir adalah Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam, dan ada yang diberikan kepada Wali, namanya 'karomah', lalu diberikan kepada orang yang bertaqwa, dinamakan 'ma’unah', atau pertolongan Allah.

   Ada juga istidhraj atau pengelulu, kelebihan yang diberikan kepada orang yang suka maksiat, masih ada lagi. Ada Wali Allah. Ada Wali Syaitan, Wali Allah adalah orang yang punya karomah. Dan orangnya juga tekun menjalankan laku ibadah.

   Dan Wali Syaitan,  adalah orang yang mengajak pada kesesatan. Tetapi mempunyai kelebihan yang di luar nalar. Ada juga ilmu dan kelebihan seseorang kerana menjalankan ilmu hikmah, kesaktian, atau ilmu karuhun, atau Ilmu kejawen

   Setiap amalan dan ilmu itu pasti ada efek baik, tapi juga ada efek buruk, termasuk Ilmu Kejawen, dan ilmu yang ada unsur khadamnya. [HSZ] 

To be Continued.....

Untuk Anda yang belum baca siri ini yang sebelumnya,

Anda boleh baca disini ; KISAH SUFI, SANG KYAI

Editor; Helmy Network

Ilustrasi Image; Doc, Fortuna Media

#indonesia, #misterinusantara, #KisahKyaiLentik  #KyaiLentik, #KisahSangKyai, #KisahSufi, #SangKyai,

Follow me at;⭐
twitter.com/romymantovani
facebook.com/romyschneider

linkedin.com/in/RyanSchneider

pinterest.com/helmynetwor